从周三开始的犹太教最高圣日被称为“敬畏日”，每年为世界各地的犹太人提供庆祝、反省和赎罪的情感混合。
今年，对许多人来说，这种情绪将格外强烈，因为从犹太新年到赎罪日的10天中间时间是10月7日——哈马斯发动袭击的一周年纪念日，那次袭击造成1200名以色列人死亡，并引发了抗议。
美国是世界上仅次于以色列的第二大犹太社区，对于美国的犹太人来说，过去的12个月在许多方面都与10月7日有关。学生人数激增，许多大学校园都受到了冲击。犹太人为以色列人被哈马斯杀害或劫持为人质而悲伤;许多人还为后来在以色列对加沙的军事进攻中丧生的数万名巴勒斯坦人感到悲痛。
“这是一段非常艰难的时期，对我在美国生活的犹太人来说，这是最艰难的时期，”迈阿密海滩贝斯肖洛姆神庙的高级拉比盖尔·波莫兰兹(Gayle Pomerantz)说。“我希望假期能帮助我们了解我们的痛苦，而不是让它压倒我们。”
犹太教协会主席瑞克·雅各布斯(Rick Jacobs)拉比说，圣日和10月7日纪念日的交汇，为拉比们为会众服务创造了“一个不可能的时刻”。
他指出，犹太新年的礼拜仪式包括提出这样一个问题:“(来年)谁将活着，谁将死去?”
雅各布斯说:“今年肯定会以一种不同的方式产生共鸣。”他说，10月7日是“一场战争中令人难以置信的悲伤的一天，这场战争不仅没有结束，而且可能还在扩大。”
在为期10天的假期来临之际，犹太人既有希望，也有忧虑。
波莫兰兹和雅各布斯都表示，他们看到了犹太人的自豪感和团结精神重新抬头的迹象。波梅兰兹说，在迈阿密海滩，她所在犹太教堂的宗教学校和“犹太教入门”课程的入学人数有所增加，参加礼拜仪式的人数也有所增加。
“这是我们彼此需要的时刻。我们需要社区，”雅各布斯说，他的组织代表了北美800多家改革派犹太教堂。
与此同时，人们普遍对过去一年反犹事件的增多感到焦虑。
主要的犹太团体一直在追踪这一趋势，上周联邦调查局的《2023年仇恨犯罪报告》证实了这一点。
研究发现，犹太社区是最受攻击的宗教团体，占联邦调查局记录的所有宗教仇恨犯罪的67%。这一数字高于前一年的1124起。这些事件包括破坏、骚扰、袭击和虚假的炸弹威胁。
一个后果是:一种警惕的情绪。例如，在圣日之前，安全社区网络(Secure Community Network)提供了在线培训课程，该组织自称是北美犹太社区的官方安全和安保组织。
主题包括如何止血以及如何应对“主动威胁”警报。
另一个犹太安全组织CSS一直在提供Krav Maga课程，这是一种为以色列军队开发的自卫系统，使用的技术来自拳击、柔道、空手道和其他学科。
反诽谤联盟(Anti-Defamation League)首席执行官兼执行董事乔纳森·格林布拉特(Jonathan Greenblatt)最近在接受美联社(The Associated Press)采访时，对安全形势进行了严峻的概述。
“我一直在全国各地旅行，”他说。“任何犹太教堂、任何犹太社区中心、任何犹太养老院都有武装警卫——穿着制服、拿着枪的人。”
“这是不正常的，”他说。“你找不到其他养老院或基督教青年会有武装警卫。”
展望圣日，格林布拉特说:“这是一个存在的时刻。”
他说:“在犹太新年和赎罪日之间的这10天里，犹太社区将进行大量的自我反省，思考我们在哪里，我们要去哪里。”“如果我们在学习的校园、工作的地方、祈祷的犹太教堂都不安全，那我们在哪里安全呢?”
诺亚·法卡斯(Noah Farkas)是大洛杉矶犹太联合会(Jewish Federation of Greater Los Angeles)的首席执行官，他也认为这是一个艰难的时期，适合提出存在主义的问题。
“我们在审视更高的自我，试图变得更好，并问自己:‘我们该如何对待自己的生活?’”
“要做的就是选择和行动，”他说。“选择正义的事去做……去关心别人。”
正统联盟(Orthodox Union)执行副主席摩西·豪尔(Moshe Hauer)拉比建议焦虑的犹太人要把眼光放长远。
“如果我们只局限于10月7日及之后发生的事情，我们可能会感到非常沮丧，”他说。“我们有能力退后一步，在悠久的历史背景下看待它……被误解，被攻击，被憎恨，然后找到一种方式，成为正义获胜的一部分。”
在犹太新年，豪尔说，犹太人“祈祷一个更美好的世界，在那里上帝和善良的存在将是清晰的，邪恶将消失。”
他补充说:“现在看来，我们离那个目标已经很远了。”“所以现在是最好的时机……当我们的祈祷发自内心深处时，它是最有力量的。”
在美国各地的许多犹太社区，计划在10月7日纪念活动的同时举行特别服务。
一个明显的例子是在纽约市，反对犹太复国主义并支持亲巴勒斯坦事业的犹太人将在周三犹太新年开始时聚集在一起进行晚间礼拜。
主持仪式的将是美国犹太教委员会执行主任安迪·卡恩拉比。美国犹太教委员会是一个有82年历史的组织，致力于将犹太教作为一种宗教而不是国籍。
卡恩说:“我觉得我的使命很大一部分是为那些想过犹太人生活，但不认同犹太复国主义的人创造空间。”“我认识很多人——犹太人、非犹太人、巴勒斯坦人——他们希望巴勒斯坦解放，他们不是反犹主义者。”
在佛罗里达州，波梅兰兹的贝丝·肖洛姆神庙将于10月7日与其他犹太教堂和机构一起为迈阿密都会区举办纪念活动。
参加者中包括迈阿密海滩保守犹太教堂默诺拉神庙的艾略特·皮尔森拉比，他自20世纪60年代以来一直住在那里。这座位于迈阿密外的岛屿城市因其繁荣的社区而被称为犹太人的里维埃拉。
在圣日期间，皮尔森将传达团结和坚持的信息，尽管遭受了“巨大的创伤”，并强调犹太人在历史上一再忍受并从袭击中变得更加强大。
他对美联社说:“我们以为我们生活在一个新的现代世界里……我们希望事情已经发生了变化。”“在现实中，玩家可能已经改变了，但游戏却没有。不幸的是，他们的动机是摧毁犹太人的意识、犹太人、犹太人的遗产和文化。”
在贝丝肖洛姆神庙，波梅兰兹计划为赎罪日做一些新的事情。在早上的礼拜中，圣殿的所有六名神职人员都将对以色列进行简短的反思，而不是由一名拉比发表单一的信息。
波莫兰兹计划把重点放在“希望的框架”上。
“现在很容易感觉不到希望。很容易感到绝望、气馁、沮丧、背叛和痛苦，”她说。“我想说的是，我们不能把自己看作受害者。在某种程度上，我们必须把自己看作是有能动性的人。随之而来的是希望。”
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